Rulings

هل يجب على المُؤذِّن أن يكون على طهارة أثناء الأذان؟

هل يجب على المُؤذِّن أن يستقبل القبلة حال الأذان؟

هذه امرأة من الكويت تقول: نزل هذه الأيام نوع من النَّعل للنساء يُشبه نعل الرجال الزُّبيريَّة، مع اختلاف اللون والطريقة، فهل إن اشتريناه ولبسناه يُعدُّ من التشبُّه بالرجال؟

ما أفضل طبعات كتاب (تُحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي)، وكذلك (عون المعبود)؟

بعض الإخوة يأخذ الكتب المُحقَّقة، ويأخذ النصَّ الأصلي للكتاب، ويُزيل عنه حواشي المُحقِّق، ويضعه في الإنترنت، فيُنزِّله الناس في أجهزتهم، فهل هذا جائز؟ وهل يقال: إن الكتب الشرعية حقوقها محفوظة؟

شخص سافر إلى مدينة جيزان، ومكث بها عشرة أيام، فعلى قول الجمهور هو مقيم، ثم إنه خرج إلى قريةٍ تبعد أربعين كيلو، وعاد في نفس اليوم، فهل يأخذ حكم المسافر، أو المقيم؟

الآن في الجوَّالات نغمة طفلٍ يبكي ومعه آهات، وتَقطُّع في الصوت شبيه بالموسيقى، وليس بموسيقى، وإنما هو عبارة عن تلاعبٍ بالأصوات من برنامج الكمبيوتر، فهل هذا يُعتبر من المُحرَّمات؟ وهل هذه المقولة صحيحة: (كلُّ ما يُشبه الحرام فهو حرام)؟ ومَن قال بها؟
وما صحة حديث: لبس النعلين وأنت جالس؛ لأن بعض الشباب يتشدَّدون في اللبس وهم جلوس؟

من النساء مَن تقدَّم بهنَّ السنُّ يرفضْنَ مَن يتقدَّم لخطبتهنَّ، بحجَّة أنهنَّ يُردْنَ طلاب علم راسخين، ولو تقدَّم لهنَّ مَن هو مستقيم، ويُرضى حاله ودينه، فما توجيهكم؟

ما صحة حديث: لعن الدنيا؟ وهل هذه العبارة: (الدنيا ملعونة) حديث؟

إذا أتينا لصلاة العصر، وكانت هناك جنازة، وفاتتنا صلاة العصر، وحضر وقت الجنازة، ماذا نُقدِّم: صلاة الجنازة، أم صلاة العصر؟ علمًا بأن الجنازة تُحمل سريعًا، كما يوجد في مساجد المملكة؟

أفتتْ بعض هيئات الإفتاء في إحدى البلدان العربية بطلب من الحكومة بتوحيد الأذان في البلد على أذانٍ واحدٍ، ويُمَدُّ الصوت إلى جميع مساجد البلد بمكبرات صوتٍ تصل إليها، فما حكم ذلك؟

ما مقدار مدِّ لفظ الجلالة في الأذان؟ هل هو ستُّ حركات، أم أكثر؛ تعظيمًا للاسم؟ ويسمُّونه: مدُّ التعظيم، ما الصواب في ذلك؟ وهل يُمدُّ في البسملة تعظيمًا كذلك؟

ألا يكون مراد البخاري بقوله: (لا يُعرف له إلَّا هذا الحديث)، أي: لا يَثبت ولا يصحُّ، كما هو قول الذُّهلي وابن المنذر؟

هل يمكن أن نُحسِّن حديثًا، ونُعلِّل هذا التحسين بأن العلماء قَبِلوه واحتجُّوا به؟

ما حكم مَن ذهب لساحرٍ للعلاج؟ وماذا نفعل معه إذا علمنا بذلك؟

ما رأيكم في القاعدة التي قرَّرها الشوكاني -رحمه الله- في (نيل الأوطار)، و(السَّيل الجرار)، وغيرهما، ومفادها أنه: (إذا تعارض قول النبي -صلى الله عليه وسلم- وفِعله، حكمنا باختصاص الفعل به، وعموم القول للأُمَّة دونه)؟

ما رأيكم في جواز فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- للمكروه؟

بما أننا الآن في شهر رجب من الأشهر الحُرُم، فهل لكم أن تُذكِّرونا بعِظم هذا الشهر، حيث يَكثر فيها وفي غيرها من الشهور التساهل والتهاون عند كثير من الناس بالمعاصي والمنكرات، وانتشار البدع، كالعمرة الرجبيَّة وغيرها، فنرجو...إلى آخره؟

سائلة من فرنسا تقول: ما الأمور المُعيْنة على طلب العلم الشرعي؟

هل يجوز للرجل أن ينظر لخطيبته أكثر من مرَّة إذا لم تكفِه النظرة الأولى؟ وما العمل إذا كان أهلها يرفضون النظر إليها في المرَّة الثانية؟ وهل يجوز لي أن أُكلِّمها وأسألها بحضور وليِّها؟ وإذا عزم الإنسان على خطبة فتاة، فهل يجوز له أن ينظر إليها دون إذن أهلها؟