كيف يكون تزويج المرأة التي أسلمتْ ولم يكن لها مَن يُزوِّجها من الولي ولا القاضي إلا رجلٌ يُعلِّم الناس في مساجدهم، ويُوجههم، ويقوم بخدمة ذلك المجتمع في كثيرٍ من قضاياهم، مثل: النكاح، والطلاق، والميراث، وغيرها؟
أعطاني رجل مبلغًا ماليًّا يبلغ النِّصاب، لكنه لم يُسلِّمه بيدي، بل جعله في حسابه البنكي، واشترط بأن يكون هذا المبلغ لزواجي فقط، ومرَّ عليه الحول وهو في حسابه هو، فهل تجب فيه الزكاة؟
هل يجوز تعبئة عبوة الماء الصغيرة التي تُباع بريال من البرَّادات التي خارج المسجد لعابري السبيل؟ وهل يجوز أخذ العبوة الصغيرة من المسجد؛ لشربها في السيارة أو في البيت، أم لا بُد من شربها في المسجد نفسه الذي سُبِّل الماء فيه؟
أنا وعائلتي تُصيبنا من المصائب العجيبة مثل: الحريق –حمى الله الجميع-، والمرض العُضال، في الشهر نفسه من كل سنة، لمدة ثلاث سنوات يتكرَّر علينا في شهرٍ واحد، لدرجة أنني صِرتُ أخاف في هذا الشهر أن يقع لنا شيء، فهل يُعتبر هذا من التشاؤم؟
مَن صام يوم عرفة لوجه الله، ثم صام يوم عاشوراء لوجه الله، ومعلومٌ ما يُكفران عنه في الحديث، فهل يُكفَّر له ثلاث سنوات، أو أن تكفير عاشوراء يعود على السنة نفسها التي يُكفِّرها يوم عرفة، فيكون المجموع فقط سنتين؟
ما الأفضل في الصيام في عاشوراء، هل هو ثلاثة أيام بأن يصومه ويصوم يومًا قبله ويومًا بعده، أم الاكتفاء بيومين فقط بأن يصومه ويصوم يومًا قبله أو يومًا بعده؟
رجلٌ يعظ الناس في يوم عاشوراء ويُذكِّرهم بهلاك الطاغية فرعون، وكان من ضمن كلامه: (وها هو قد تركه الله لنا عبرةً وآية)، فهل فعلًا ما نراه في الصور في مصر هو فرعون الذي أغرقه الله؟
سائلة تقول: سيأتي ابني من السفر، وسوف أذبح له خروفين وليمةً، فهل يجوز أن أنوي هذين الخروفين عقيقةً لابن ابني حيث إنه فقيرٌ جدًّا وليس لديه مالٌ ولا وظيفة؟
بدأ هذا العام الهجري نسأل الله –عزَّ وجلَّ- أن يكون عام خيرٍ لنا ولأمة محمدٍ –صلى الله عليه وسلم-، وقبل بدايته ومع بدايته تصل بعض التهاني بالعام الهجري الجديد، هل يُوجد دعاء أو ذكر خاص بذلك؟
حججتُ مع زوجتي، فأحرمنا بعمرة التمتُّع وذلك ليلة عرفة، ثم صلينا الفجر في الحرم، ثم عدنا إلى الشقة، وحصل بيني وبين زوجتي ما يحصل بين الزوجين في نهار عرفة، وبعد الظهر أحرمنا بالحج وذهبنا إلى عرفات، فهل يلزمنا شيء؟
أسألكم عن تأخير صلاة المغرب يوم النحر وجمعها مع صلاة العشاء بسبب الزحام وعدم وجود أماكن مُهيَّأة للوضوء، حيث كنا سائرين إلى الجمرة من العصر، ولم نتمكَّن من الرمي إلَّا بعد دخول صلاة العشاء، ففي هذه الحالة ما حكم تأخير الصلاة وجمعها مع صلاة العشاء؟