Rulings

ما معنى قول الله تعالى: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ}، هل هو القيام بعد الجلوس، أو قيام الصلاة؟

كثر في الآونة الأخيرة التساهل في إخراج شيءٍ من البشرة حول العينين ممن تلبس النقاب أو البرقع، وكثُر ذلك بين من يُعرفنَ بالصلاح، فما نصيحتكم -جزاكم الله خيرًا-؟

كيف يُحب الإنسان العبادات ويُقبل عليها دون أن يُجاهد نفسه على القيام بها؟ وهل هذا ممكن؟

من فضلكم دلوني على درجة الحديث التالي: عن طلق بن علي مرفوعًا: «لو أدركتُ والديَّ أو أحدهما وقد افتتحتُ صلاة العشاء، ودعتني أمي: يا محمد، لأجبتُها: لبيكِ»، وفي لفظ: «لو دعاني والداي أو أحدهما وأنا في الصلاة لأجبتُه»؟

ما صحة الحديث في أن الرسول –عليه الصلاة والسلام- باع بقوله: «مَن يَزيد»؟

ما معنى قول الله –عزَّ وجلَّ-: {وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}؟

ما أصح كتاب في سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-؟

هل يجوز لي أن أدعو باللهجة العامية وأنا ساجد؟

تخزين التمور في أول موسمها عندما تكون بسرًا ورطبًا في ثلاجات التبريد والتجميد إلى انتهاء موسمها، ثم إخراجها وبيعها على الناس، هل يُعدُّ هذا من الاحتكار المحرَّم؟ وما الحكم إذا كانت من مزرعتنا الخاصة؟

يعمل صديقي معيدًا في كلية العلوم، وهناك مُقرَّر يُسمى: المشروع البحثي، وظيفة الطالب فيه أن يُعدَّ بحثًا عن موضوعٍ ما، ويتم مناقشته فيه من قِبل الأستاذ، فهل يجوز أن يتقاضى صديقي مالًا على اقتطاع وقته في إجراء الأبحاث للطلاب، ومن ثَمَّ الطالب عليه أن يُراجع هذه الملزمة وتتم مناقشته فيها؟

هل صحيح بأن الناس ليسوا بحاجة إلى بعث الرسل إليهم؛ لتعليمهم توحيد الله وعبادته وشرعه؛ وذلك نظرًا لأن كثيرًا من الناس في عالمنا اليوم لم يسمعوا عن الرسل، ولا يعلمون عنهم شيئًا؟

ما القول الراجح عند العلماء حول الاستفادة من القراءات الشاذة في الأحكام؟ وهل القراءات الشاذة التي لا تُوافق الرسم العثماني، أو لا توافق وجوه اللغة العربية تُعتبر كأحاديث الآحاد، فتأخذ نفس الحكم عند مَن يأخذ بها في الأحكام، وعند مَن لا يأخذ بها؟

ما معنى قول الرسول –صلى الله عليه وسلم-: «الإمام ضامن»؟

ما صحة الحديث أن عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- قال في حادثةِ قتلٍ لشخصٍ قتله عدةُ أشخاصٍ في عهده: "لو تمالَأ َعليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم به جميعًا"؟

هل يجوز لطالب العلم أن يُفتي مما علَّمه الله وأخذه عن العلماء الثقات لمن هو قريبٌ منه ويسأله، وبخاصة أن الغالب حوله من العوام، ونحن نعلم كيف كان السلف يتحرَّزون من الفتوى، فأنا أتحرَّج من ذلك كثيرًا؟
وعبارة: (من قال: "لا أعلم"، فقد أفتى)، هل تعدُّ من الورع؟

ما الحكم إذا أُعلِن عن موعد صلاة الاستسقاء، ثم نزل المطر غزيرًا قبل الذهاب إلى الصلاة، إما في الليل أو في الفجر، هل تُقام الصلاة، سواء كان ذلك في الحرم المكي، أم في غيره؟

خرجتُ للنزهة بعد المطر خارج المدينة، وعندما كنا نتنزَّه مرتْ ثلاث سيارات تحمل في صناديقها الكثير من الغنم، وبعد سؤالهم تبيَّن أنهم ذاهبون إلى سوق الأغنام داخل المدينة؛ لبيع ما معهم من الغنم، فساومتهم على كبشين واشتريتُ منهم في الحال، ثم لما أخبرتُ صديقًا لي بعد عودتنا من النزهة، قال: (إن الطريقة هذه في البيع لا تجوز؛ لأنك اشتريتَ منهم قبل أن يصلوا إلى السوق، وإنها مذكورة في الأحاديث)، فما رأيكم، علمًا بأنني قد ذبحتُ الكبشين؟

هل صح عن النبي –صلى الله عليه وسلم- حديث أن هذه الأمة مرحومة؛ لأن عذابها في الدنيا وليس في الآخرة، وذلك بالمصائب والزلازل والقتل والفتن؟

ما معنى قول الله تعالى: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا}؟ ومن المُخاطب في هذه الآية؟

مَن سافر إلى بلدٍ ومكث فيه أربعة أيام هل يقصر في الأربعة الأيام كلِّها، أم يقصر فقط في الثلاثة ويُتمُّ في الرابع؟