Rulings

ما معنى قول النبي –صلى الله عليه وسلم- في الحديث: «يَسْتَنُّ في طِوَلِهِ»؟

بما أن الصحابي عبد الله بن عباس –رضي الله عنهما- هو ترجمان القرآن، وقد دعا له الرسول –صلى الله عليه وسلم- بفهم تأويل القرآن، فهل نعتبر ما ورد عنه من التفسير في الآية المختلف في معناها هو المعنى الراجح فيها؟

هل يجوز ابتدار الوزغة وقتلها في المسجد؛ اتِّباعًا لأمر رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، أم تُترك؛ مخافة تلطيخ جدران المسجد بالدماء والأوساخ؟

حيثُ أسلمتُ وبقي زوجي على مسيحيته، وهو مع ذلك يُفكِّر في الدخول في الإسلام، ولكن حين تأخر إسلامه لم أُطق البقاء معه، فطلبتُ الفراق وتمَّ لي ذلك، ولكن ما الحكم في ابنتنا التي تبلغ من العمر ثماني سنوات، هل تبقى عنده وأخاف عليها حينئذٍ من أن يمنعها من الاقتناع بالإسلام والدخول فيه، أو أن يُشوِّه لها صورة الإسلام، أم أني الأحق بها والحال هذه؟

أختي تزوجتْ زوج خالة أمي لأبيها، وبعد سؤال معظم المشايخ قالوا: (حلال)، هل هذا الزواج يا شيخ حلال؟ وهل أطفاله حلال؟ أرجو تفسير ذلك.

في قوله تعالى: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى} [فصلت: 17] ما معنى هدايتهم في قوله: {فَهَدَيْنَاهُمْ}؟ ولماذا ميَّزهم الله بذلك عن جميع الأمم؟

هل صحيح أنه ورد عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أن العطايا والهبات من الولاة والأمراء لا يجوز أخذها إذا كانت ثمنًا للدين؟

عند إرادة المرور أمام المصلي وقت الزحام أُمسك شماغي بيدي متدليًّا إلى الأرض أمام المصلي؛ ليكون سترةً له، ثم أمر أمامه من خلف الشماغ، وكذلك إذا كان بيدي عصا أو عكاز أركزها وأنا ممسكٌ بها إلى أن أجتاز فقط، فهل يكون لذلك حُكم السُّترة، أم لا بُد أن تكون السُّترة ثابتة؟

ما حكم تبخير البيت بالحبة السوداء، ورش جوانب البيت بالحبة السوداء الموضوعة في الماء؛ لدفع العين والشياطين؟

ما السبب في كثرة العلماء الذين أكملوا شرح (صحيح مسلم) بعد كتاب (المُعلِم)، هل هو الموت، أو تقاسم الأبواب بينهم؟

ما رأيكم في كتاب (شرح النووي على مسلم)؟ وما أفضل طبعاته؟

في قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ} [الأحزاب: 43] ما معنى هذا؟ وكيف تكون هذه الصلاة؟

هل يكون الدعاء في ساعة الإجابة في عصر الجمعة والإنسان واقف؟ وهل تُشرع الصلاة في ساعة الإجابة مع كونه وقت نهي، ولكن بقصد الدعاء في الصلاة؟
وما الحكم بالنسبة لتحية المسجد وقتَ النهي؟

هل صحيح أن مَن أراد أن يفعل السيئة ولم يتمكَّن من فعلها؛ لوجود أُناس يرونه، أو لعدم تيسُّرها، أو لأي سبب، أنه يأثم على ذلك وكأنه فعلها حقيقة؟

رجلٌ له أولاد في مختلف الأعمار، ومنهم أربع بنات غير متزوجات وصغار في السن، ويُريد أن يُخصِّص لهنَّ من أملاكه شيئًا معيَّنًا، فهل يجوز فعله؟

يُلاحظ في الأزمنة المتأخرة ضعف الهمة عند بعض طلبة العلم، وقِلَّة الحاضرين في الدروس العلمية في المساجد، وكثرة الصوارف خصوصًا في الأمور الحياتية، وكثرة الانشغال ببرامج التقنية والتواصل الإلكتروني، ما وصيتكم لطلاب العلم حيال ذلك فضيلة الشيخ؟

سائلة تقول: هل يجوز لي أن أؤجِّر ذهبي لبعض النساء في المناسبات؟

عندما أكون فارغًا، أو أنتظر شيئًا، أو إذا مكثتُ في المسجد بعد الصلاة، هل الأفضل أن أقرأ القرآن، أو أذكر الله تعالى بالتوحيد، والتسبيح، والتحميد، والتكبير، والاستغفار؛ لأن هناك مَن يقول: إن استغلال الوقت بالذكر أفضل من قراءة القرآن؟
وما الأفضل أيضًا بين الأذان والإقامة؟

ما حكم اللقطة في مكة خارج حدود الحرم؟

ذهبتُ إلى مكة؛ لأداء العمرة بالسيارة، ولما وصلتُ الطائف كنتُ منشغلًا بالتفكير وتجاوزتُ الميقات ناسيًا نية العمرة، ولم أتذكر إلا وأنا على بُعد عشرين كيلو متر من مكة تقريبًا، فأحرمتُ قبل الدخول لمكة؛ بناءً على نسياني للنية في الميقات، فهل عمرتي مقبولة؟ وهل يلزمني شيء؟