التعليق على الموافقات

سلسلة دروس التعليق على الموافقات للشيخ عبدالكريم الخضير
المؤلف: إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي (ت: 790 هـ)

أجمع مترجمو الشاطبي والباحثون المتأخرون -ولا سيما في علم "مقاصد الشريعة"- على أن الشاطبي هو الإمام الذي فتح الباب واسعا لطلبة العلم وأهله للتطلع إلى أسرار الشريعة وحكمها، ومهد لهم طريق التعامل مع مقاصدها وكلياتها، جنبا إلى جنب مع نصوصها وجزئياتها، بل يكاد هؤلاء أن يتفقوا على أن الشاطبي هو مبتدع هذا العلم "المقاصد" كما ابتدع سيبويه علم النحو، وابتدع الخليل بن أحمد علم العروض، وهذه شذرات من كلام العلماء والباحثين في مدح هذا الكتاب: يقول أحمد بابا عن هذا الكتاب: "كتاب "الموافقات" في أصول الفقه كتاب جليل القدر جدا لا نظير له، يدل على إمامته وبعد شأوه في العلوم سيما علم الأصول". ويقول الشيخ محمد الفاضل بن عاشور عن هذا الكتاب وأثره في التفكير الإسلامي بعد عصره: "ولقد بنى الإمام الشاطبي حقا بهذا التأليف هرما شامخا للثقافة الإسلامية، استطاع أن يشرف منه على مسالك وطرق لتحقيق خلود الدين وعصمته، قل من اهتدى إليها قبله؛ فأصبح الخائضون في معاني الشريعة وأسرارها عالة عليه، وظهرت مزية كتابه ظهورا عجيبا في قرننا الحاضر والقرن قبله؛ لما أشكلت على العالم الإسلامي عند نهضته من كبوته أوجه الجمع بين أحكام الدين ومستجدات الحياة العصرية، فكان كتاب "الموافقات" للشاطبي هو المفزع وإليه المرجع لتصوير ما يقتضيه الدين من استجلاب المصالح، وتفصيل طرق الملاءمة بين حقيقة الدين الخالدة وصور الحياة المختلفة المتعاقبة". ويذهب أبوه الشيخ محمد الطاهر بن عاشور إلى أن الشاطبي هو "الرجل الذي أفرد هذا الفن بالتدوين". ويوازن الشيخ عبد المتعال الصعيدي بين الشاطبي في ابتداعه علم المقاصد، وبين الشافعي في ابتداعه علم الأصول؛ فيقول: "بهذا يكون للشاطبي ذلك الفضل الكبير بعد الإمام الشافعي؛ لأنه سبق هذا العصر الحديث بمراعاة ما يسمى فيه روح الشريعة، أو روح القانون، وهذا باهتمامه بمقاصد الشريعة" ويذكر الشيخ محمد الخضري أن ما اهتدى إليه الشاطبي ألصق بالاجتهاد من أصول الفقه، وقد قال بهذا الصدد": ومن الغريب أنه على كثرة ما كُتِب في أصول الفقه لم يُعْنَ أحد بالكتابة في الأصول التي اعتبرها الشارع في التشريع، وهي التي تكون أساسا لدليل القياس، لأن هذا الدليل روحه العلل المعتبرة شرعا، وهذه العلل منها ما نص الشارع على اعتباره، ومنها ما ثبت عنده اعتباره في تشريعه، ومع أن هذه القواعد ينبغي أن يبذل الجهد في توضيحها وتقريرها حتى تكون نبراسا للمجتهدين، والاشتغال بها خير من قتل الوقت في الخلاف والجدل في كثير من المسائل التي لا يترتب عليها ولا على الخلاف فيها حكم شرعي، ولعلهم تركوا ذلك للفقهاء مع أن هذه القواعد بعلم أصول الفقه ألصق, وأحسن من رأيته كتب في ذلك أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي المتوفى سنة "780هـ"في كتابه الذي سماه "الموافقات"، وهو كتاب عظيم الفائدة، سهل العبارة، لا يجد الإنسان معه حاجة إلى غيره". ويقول شيخنا العلامة مصطفى الزرقا: "ومنذ أن نشر كتابه "الاعتصام" في البدع، وكتابه الآخر: "الموافقات في أصول الشريعة"، وكانا من الكنوز الدفينة، أخذ اسم الشاطبي يدور على ألسنة العلماء والفقهاء، وأصبح الكتابان -ولا سيما "الموافقات"- من ركائز التراث الأساسية التي يلجأ إليها أساتذة الشريعة وطلابها المتقدمون، تفهما في دراستهم، وعزوا وتوثيقا لأفهامهم فيما يكتبون، ولمع نجم الشاطبي منذئذ بالمشرق في هذا الأفق العلمي، ثم أخذ يزداد سطوعا حتى أصبح يُستضاء به في بحوث أصول الشريعة ومقاصدها، وتوضح به الحجة، وتقام بما فيه المحجة" وقد بذلت جهود حول كتاب "الموافقات"، فمن ذلك: عمل قام به أحدُ تلاميذ المؤلف؛ حيث عمد إلى نظم كتاب "الموافقات"، وسمى نظمه "نيل المُنى من الموافقات". واختصره بعض المتأخرين كالشيخ: مصطفى بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي "المتوفى سنة 1328هـ نظم كتاب "الموافقات" ثم شرحه. ---------------------------------- ينظر: مقدمة تحقيق كتاب: "الموافقات" للشاطبي، تحقيق: أبو عبيدة مشهور آل سلمان، (1/20) فما بعدها.

دروس السلسلة

جميع دروس السلسلة - التعليق على الموافقات
1
10/صفر/1439
2
10/صفر/1439
3
10/صفر/1439
4
10/صفر/1439
5
10/صفر/1439
6
10/صفر/1439
7
10/صفر/1439
8
10/صفر/1439
9
10/صفر/1439
10
10/صفر/1439
11
09/صفر/1439
12
09/صفر/1439
13
09/صفر/1439
14
09/صفر/1439
15
09/صفر/1439
16
09/صفر/1439
17
09/صفر/1439
18
09/صفر/1439
19
09/صفر/1439
20
09/صفر/1439
21
09/صفر/1439
22
09/صفر/1439
23
09/صفر/1439
24
10/صفر/1439
25
10/صفر/1439
26
10/صفر/1439
27
10/صفر/1439
28
10/صفر/1439
29
10/صفر/1439
30
10/صفر/1439
31
10/صفر/1439
32
10/صفر/1439
33
10/صفر/1439
34
10/صفر/1439
35
13/ربيع الأوّل/1442
36
13/ربيع الأوّل/1442
37
10/صفر/1439
38
10/صفر/1439
39
10/صفر/1439
40
10/صفر/1439
41
10/صفر/1439
42
10/صفر/1439
43
10/صفر/1439
44
10/صفر/1439
45
10/صفر/1439
46
10/صفر/1439
47
10/صفر/1439
48
29/جمادى الأولى/1439
49
29/جمادى الأولى/1439
50
29/جمادى الأولى/1439