التعليق على الموافقات

سلسلة دروس التعليق على الموافقات للشيخ عبدالكريم الخضير
المؤلف: إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي (ت: 790 هـ)

أجمع مترجمو الشاطبي والباحثون المتأخرون -ولا سيما في علم "مقاصد الشريعة"- على أن الشاطبي هو الإمام الذي فتح الباب واسعا لطلبة العلم وأهله للتطلع إلى أسرار الشريعة وحكمها، ومهد لهم طريق التعامل مع مقاصدها وكلياتها، جنبا إلى جنب مع نصوصها وجزئياتها، بل يكاد هؤلاء أن يتفقوا على أن الشاطبي هو مبتدع هذا العلم "المقاصد" كما ابتدع سيبويه علم النحو، وابتدع الخليل بن أحمد علم العروض، وهذه شذرات من كلام العلماء والباحثين في مدح هذا الكتاب: يقول أحمد بابا عن هذا الكتاب: "كتاب "الموافقات" في أصول الفقه كتاب جليل القدر جدا لا نظير له، يدل على إمامته وبعد شأوه في العلوم سيما علم الأصول". ويقول الشيخ محمد الفاضل بن عاشور عن هذا الكتاب وأثره في التفكير الإسلامي بعد عصره: "ولقد بنى الإمام الشاطبي حقا بهذا التأليف هرما شامخا للثقافة الإسلامية، استطاع أن يشرف منه على مسالك وطرق لتحقيق خلود الدين وعصمته، قل من اهتدى إليها قبله؛ فأصبح الخائضون في معاني الشريعة وأسرارها عالة عليه، وظهرت مزية كتابه ظهورا عجيبا في قرننا الحاضر والقرن قبله؛ لما أشكلت على العالم الإسلامي عند نهضته من كبوته أوجه الجمع بين أحكام الدين ومستجدات الحياة العصرية، فكان كتاب "الموافقات" للشاطبي هو المفزع وإليه المرجع لتصوير ما يقتضيه الدين من استجلاب المصالح، وتفصيل طرق الملاءمة بين حقيقة الدين الخالدة وصور الحياة المختلفة المتعاقبة". ويذهب أبوه الشيخ محمد الطاهر بن عاشور إلى أن الشاطبي هو "الرجل الذي أفرد هذا الفن بالتدوين". ويوازن الشيخ عبد المتعال الصعيدي بين الشاطبي في ابتداعه علم المقاصد، وبين الشافعي في ابتداعه علم الأصول؛ فيقول: "بهذا يكون للشاطبي ذلك الفضل الكبير بعد الإمام الشافعي؛ لأنه سبق هذا العصر الحديث بمراعاة ما يسمى فيه روح الشريعة، أو روح القانون، وهذا باهتمامه بمقاصد الشريعة" ويذكر الشيخ محمد الخضري أن ما اهتدى إليه الشاطبي ألصق بالاجتهاد من أصول الفقه، وقد قال بهذا الصدد": ومن الغريب أنه على كثرة ما كُتِب في أصول الفقه لم يُعْنَ أحد بالكتابة في الأصول التي اعتبرها الشارع في التشريع، وهي التي تكون أساسا لدليل القياس، لأن هذا الدليل روحه العلل المعتبرة شرعا، وهذه العلل منها ما نص الشارع على اعتباره، ومنها ما ثبت عنده اعتباره في تشريعه، ومع أن هذه القواعد ينبغي أن يبذل الجهد في توضيحها وتقريرها حتى تكون نبراسا للمجتهدين، والاشتغال بها خير من قتل الوقت في الخلاف والجدل في كثير من المسائل التي لا يترتب عليها ولا على الخلاف فيها حكم شرعي، ولعلهم تركوا ذلك للفقهاء مع أن هذه القواعد بعلم أصول الفقه ألصق, وأحسن من رأيته كتب في ذلك أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي المتوفى سنة "780هـ"في كتابه الذي سماه "الموافقات"، وهو كتاب عظيم الفائدة، سهل العبارة، لا يجد الإنسان معه حاجة إلى غيره". ويقول شيخنا العلامة مصطفى الزرقا: "ومنذ أن نشر كتابه "الاعتصام" في البدع، وكتابه الآخر: "الموافقات في أصول الشريعة"، وكانا من الكنوز الدفينة، أخذ اسم الشاطبي يدور على ألسنة العلماء والفقهاء، وأصبح الكتابان -ولا سيما "الموافقات"- من ركائز التراث الأساسية التي يلجأ إليها أساتذة الشريعة وطلابها المتقدمون، تفهما في دراستهم، وعزوا وتوثيقا لأفهامهم فيما يكتبون، ولمع نجم الشاطبي منذئذ بالمشرق في هذا الأفق العلمي، ثم أخذ يزداد سطوعا حتى أصبح يُستضاء به في بحوث أصول الشريعة ومقاصدها، وتوضح به الحجة، وتقام بما فيه المحجة" وقد بذلت جهود حول كتاب "الموافقات"، فمن ذلك: عمل قام به أحدُ تلاميذ المؤلف؛ حيث عمد إلى نظم كتاب "الموافقات"، وسمى نظمه "نيل المُنى من الموافقات". واختصره بعض المتأخرين كالشيخ: مصطفى بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي "المتوفى سنة 1328هـ نظم كتاب "الموافقات" ثم شرحه. ---------------------------------- ينظر: مقدمة تحقيق كتاب: "الموافقات" للشاطبي، تحقيق: أبو عبيدة مشهور آل سلمان، (1/20) فما بعدها.

دروس السلسلة

جميع دروس السلسلة - التعليق على الموافقات
51 التعليق على الموافقات (1430) - 04 28/جمادى الأولى/1439
52 التعليق على الموافقات (1430) - 05 28/جمادى الأولى/1439
53 التعليق على الموافقات (1430) - 06 28/جمادى الأولى/1439
54 التعليق على الموافقات (1430) - 07 28/جمادى الأولى/1439
55 التعليق على الموافقات (1430) - 08 28/جمادى الأولى/1439
56 التعليق على الموافقات (1430) - 09 28/جمادى الأولى/1439
57 التعليق على الموافقات (1430) - 10 28/جمادى الأولى/1439
58 التعليق على الموافقات (1430) - 11 28/جمادى الأولى/1439
59 التعليق على الموافقات (1430) - 12 28/جمادى الأولى/1439
60 التعليق على الموافقات (1430) - 13 28/جمادى الأولى/1439
61 التعليق على الموافقات (1430) - 14 28/جمادى الأولى/1439
62 التعليق على الموافقات (1430) - 15 28/جمادى الأولى/1439
63 التعليق على الموافقات (1430) - 16 28/جمادى الأولى/1439
64 التعليق على الموافقات (1430) - 17 28/جمادى الأولى/1439
65 التعليق على الموافقات (1430) - 18 28/جمادى الأولى/1439
66 التعليق على الموافقات (1430) - 19 28/جمادى الأولى/1439
67 التعليق على الموافقات (1430) - 20 28/جمادى الأولى/1439
68 التعليق على الموافقات (1430) - 21 28/جمادى الأولى/1439
69 التعليق على الموافقات (1430) - 22 28/جمادى الأولى/1439
70 التعليق على الموافقات (1430) - 23 28/جمادى الأولى/1439
71 التعليق على الموافقات (1430) - 24 28/جمادى الأولى/1439
72 التعليق على الموافقات (1430) - 25 28/جمادى الأولى/1439
73 التعليق على الموافقات (1431) - 01 24/جمادى الآخرة/1439
74 التعليق على الموافقات (1431) - 02 24/جمادى الآخرة/1439
75 التعليق على الموافقات (1431) - 03 24/جمادى الآخرة/1439
76 التعليق على الموافقات (1431) - 04 24/جمادى الآخرة/1439
77 التعليق على الموافقات (1431) - 05 24/جمادى الآخرة/1439
78 التعليق على الموافقات (1431) - 06 24/جمادى الآخرة/1439
79 التعليق على الموافقات (1431) - 07 24/جمادى الآخرة/1439
80 التعليق على الموافقات (1431) - 08 24/جمادى الآخرة/1439
81 التعليق على الموافقات (1431) - 09 24/جمادى الآخرة/1439
82 التعليق على الموافقات (1431) - 10 24/جمادى الآخرة/1439
83 التعليق على الموافقات (1431) - 11 24/جمادى الآخرة/1439
84 التعليق على الموافقات (1431) - 12 24/جمادى الآخرة/1439
85 التعليق على الموافقات (1431) - 13 24/جمادى الآخرة/1439
86 التعليق على الموافقات (1431) - 14 24/جمادى الآخرة/1439
87 التعليق على الموافقات (1431) - 15 24/جمادى الآخرة/1439
88 التعليق على الموافقات (1431) - 16 24/جمادى الآخرة/1439
89 التعليق على الموافقات (1431) - 17 24/جمادى الآخرة/1439
90 التعليق على الموافقات (1432) - 01 14/رجب/1439
91 التعليق على الموافقات (1432) - 02 14/رجب/1439
92 التعليق على الموافقات (1432) - 03 14/رجب/1439
93 التعليق على الموافقات (1432) - 04 14/رجب/1439
94 التعليق على الموافقات (1432) - 05 14/رجب/1439
95 التعليق على الموافقات (1432) - 06 14/رجب/1439
96 التعليق على الموافقات (1432) - 07 14/رجب/1439
97 التعليق على الموافقات (1432) - 08 14/رجب/1439
98 التعليق على الموافقات (1432) - 09 14/رجب/1439
99 التعليق على الموافقات (1432) - 10 14/رجب/1439
100 التعليق على الموافقات (1432) - 11 14/رجب/1439