التعليق على تفسير ابن كثير

أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)

إِسْمَاعِيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير الْقَيْسِي، الشَّيْخ عماد الدّين ولد سنة سَبْعمِائة أَو بعْدهَا بِيَسِير وَمَات أَبوهُ سنة 703 وَنَشَأ هُوَ بِدِمَشْق وَسمع من ابْن الشّحْنَة وَابْن الزراد وَإِسْحَاق الْآمِدِيّ وَابْن عَسَاكِر والمزي وَابْن الرضي وَطَائِفَة وَأَجَازَ لَهُ من مصر الدبوسي والواني والختني وَغَيرهم واشتغل بِالْحَدِيثِ مطالعة فِي متونه وَرِجَاله فَجمع التَّفْسِير وَشرع فِي كتاب كَبِير فِي الْأَحْكَام لم يكمل وَجمع التَّارِيخ الَّذِي سَمَّاهُ "الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة" وَعمل "طَبَقَات الشَّافِعِيَّة" وجرح أَحَادِيث أَدِلَّة التَّنْبِيه وَأَحَادِيث مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب الْأَصْلِيّ وَشرع فِي شرح البُخَارِيّ ولازم الْمزي وَقَرَأَ عَلَيْهِ تَهْذِيب الْكَمَال وصاهره على ابْنَته وَأخذ عَن ابْن تَيْمِية ففتن بحبه وامتحن لسببه، وَكَانَ كثير الاستحضار حسن المفاكهة سَارَتْ تصانيفه فِي الْبِلَاد فِي حَيَاته وانتفع بهَا النَّاس بعد وَفَاته وَلم يكن على طَرِيق الْمُحدثين فِي تحصّيل العوالي وتمييز العالي من النَّازِل وَنَحْو ذَلِك من فنونهم وَإِنَّمَا هُوَ من محدثي الْفُقَهَاء وَقد اختصر مَعَ ذَلِك كتاب ابْن الصّلاح وَله فِيهِ فَوَائِد قَالَ الذَّهَبِيّ فِي المعجم الْمُخْتَص الإِمَام الْمُفْتِي الْمُحدث البارع فَقِيه متفنن مُحدث متقن مُفَسّر نقال وَله تصانيف مفيدة مَاتَ فِي شعْبَان سنة 774 وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره.
----------------------
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر، (1/445).

تفسير ابن كثير من أشهر ما دُوِّن في التفسير المأثور، ويُعتبر الكتاب الثاني بعد كتاب ابن جرير. اعتنى فيه مؤلفه بالرواية عن مفسري السَلَف، ففسَّر فيه كلام الله تعالى بالأحاديث والآثار مسندة إلى أصحابها، مع الكلام عما يحتاج إليه جرحاً وتعديلاً. وقد طُبِع هذا التفسير مع معالم التفسير للبغوي، ثم طُبِع مستقلاً في أربعة أجزاء كبار، وقد قدَّم له مؤلفه بمقدمة طويلة هامة، تعرَّض فيها لكثير من الأُمور التي لها تعلق واتصال بالقرآن وتفسيره، وأغلب هذه المقدمة مأخوذ بنصه من كلام شيخه ابن تيمية الذي ذكره في مقدمته في أصول التفسير.
وهذا التفسير يمتاز فى طريقته بأنه يذكر الآية، ثم يُفسِّرها بعبارة سهلة موجزة، وإن أمكن توضيح الآية بآية أخرى ذكرها وقارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى ويظهر المراد، وهو شديد العناية بهذا النوع من التفسير الذى يعرف بتفسير القرآن بالقرآن، وهذا الكتاب أكثر ما عُرِف من كتب التفسير سرداً للآيات المتناسبة فى المعنى الواحد، ثم بعد أن يفرغ من هذا كله، يشرع في سرد الأحاديث المرفوعة التي تتعلق بالآية، ويبين ما يُحتَج به وما لا يُحتَج به منها، ثم يردف هذا بأقوال الصحابة والتابعين ومَن يليهم من علماء السَلَف، و كثيرا ما يُرَجِّح ابن كثير بعض الأقوال على بعض، ويُضَعِّف بعض الروايات، ويُصحِّح بعضاً آخر منها، ويُعَدِّل بعض الرواة ويُجَرِّح بعضاً آخر، وهذا يرجع إلى ما كان عليه من المعرفة بفنون الحديث وأحوال الرجال.
وكثيراً ما نجد ابن كثير ينقل من تفسير ابن جرير، وابن أبى حاتم، وتفسير ابن عطية، وغيرهم ممن تقدَّمه.
ومما يمتاز به ابن كثير، أنه يُنَبِّه إلى ما في التفسير المأثور من منكرات الإسرائيليات، ويُحَذِّر منها على وجه الإجمال تارة، وعلى وجه التعيين والبيان لبعض منكراتها تارة أخرى.
فمثلاً عند تفسيره لقوله تعالى في الآية [67] وما بعدها من سورة البقرة: {إِنَّ الله يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً ... } .. إلى آخر القصة، نراه يقص لنا قصة طويلة وغريبة عن طلبهم للبقرة المخصوصة، وعن وجودهم لها عند رجل من بنى إسرائيل كان من أَبَرِّ الناس بأبيه.. إلخ، ويروى كل ما قيل من ذلك عن بعض علماء السَلَف. ثم بعد أن يفرغ من هذا كله يقول ما نصه: "وهذه السياقات عن عبيدة وأبى العالية والسدىّ وغيرهم، فيها اختلاف، والظاهر أنها مأخوذة من كتب بنى إسرائيل، وهي مما يجوز نقلها ولكن لا تُصَدَّق ولا تُكَذَّب، فلهذا لا يُعتمد عليها إلا ما وافق الحق عندنا. والله أعلم".
--------------------------------------
ينظر: التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي، (1/173) فما بعدها، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، (1/139).

دروس السلسلة

002 - تفسير سورة البقرة - تفسير ابن كثير
151 تعليق على تفسير سورة البقرة (88) 23/ذو القعدة/1440
152 تعليق على تفسير سورة البقرة (89) 23/ذو القعدة/1440
153 تعليق على تفسير سورة البقرة (90) 23/ذو القعدة/1440
154 تعليق على تفسير سورة البقرة (91) 23/ذو القعدة/1440
155 تعليق على تفسير سورة البقرة (92) 23/ذو القعدة/1440
156 تعليق على تفسير سورة البقرة (93) 23/ذو القعدة/1440
157 تعليق على تفسير سورة البقرة (94) 23/ذو القعدة/1440
158 تعليق على تفسير سورة البقرة (95) 23/ذو القعدة/1440
159 تعليق على تفسير سورة البقرة (96) 23/ذو القعدة/1440
160 تعليق على تفسير سورة البقرة (97) 23/ذو القعدة/1440
161 تعليق على تفسير سورة البقرة (98) 23/ذو القعدة/1440
162 تعليق على تفسير سورة البقرة (99) 23/ذو القعدة/1440
003 - تفسير سورة آل عمران - تفسير ابن كثير
163 تعليق على تفسير سورة آل عمران (01) 19/ربيع الأوّل/1443
164 تعليق على تفسير سورة آل عمران (02) 19/ربيع الأوّل/1443
165 تعليق على تفسير سورة آل عمران (03) 19/ربيع الأوّل/1443
166 تعليق على تفسير سورة آل عمران (04) 19/ربيع الأوّل/1443
167 تعليق على تفسير سورة آل عمران (05) 19/ربيع الأوّل/1443
168 تعليق على تفسير سورة آل عمران (06) 19/ربيع الأوّل/1443
169 تعليق على تفسير سورة آل عمران (07) 19/ربيع الأوّل/1443
170 تعليق على تفسير سورة آل عمران (08) 19/ربيع الأوّل/1443
171 تعليق على تفسير سورة آل عمران (09) 19/ربيع الأوّل/1443
172 تعليق على تفسير سورة آل عمران (10) 19/ربيع الأوّل/1443
173 تعليق على تفسير سورة آل عمران (11) 19/ربيع الأوّل/1443
174 تعليق على تفسير سورة آل عمران (12) 19/ربيع الأوّل/1443
175 تعليق على تفسير سورة آل عمران (13) 19/ربيع الأوّل/1443
176 تعليق على تفسير سورة آل عمران (14) 19/ربيع الأوّل/1443
177 تعليق على تفسير سورة آل عمران (15) 19/ربيع الأوّل/1443
178 تعليق على تفسير سورة آل عمران (16) 19/ربيع الأوّل/1443
179 تعليق على تفسير سورة آل عمران (17) 19/ربيع الأوّل/1443
180 تعليق على تفسير سورة آل عمران (18) 19/ربيع الأوّل/1443
181 تعليق على تفسير سورة آل عمران (19) 19/ربيع الأوّل/1443
182 تعليق على تفسير سورة آل عمران (20) 20/ربيع الأوّل/1443
183 تعليق على تفسير سورة آل عمران (21) 20/ربيع الأوّل/1443
184 تعليق على تفسير سورة آل عمران (22) 20/ربيع الأوّل/1443
185 تعليق على تفسير سورة آل عمران (23) 20/ربيع الأوّل/1443
186 تعليق على تفسير سورة آل عمران (24) 20/ربيع الأوّل/1443
187 تعليق على تفسير سورة آل عمران (25) 20/ربيع الأوّل/1443
188 تعليق على تفسير سورة آل عمران (26) 20/ربيع الأوّل/1443
189 تعليق على تفسير سورة آل عمران (27) 20/ربيع الأوّل/1443
190 تعليق على تفسير سورة آل عمران (28) 20/ربيع الأوّل/1443
191 تعليق على تفسير سورة آل عمران (29) 20/ربيع الأوّل/1443
192 تعليق على تفسير سورة آل عمران (30) 20/ربيع الأوّل/1443
193 تعليق على تفسير سورة آل عمران (31) 20/ربيع الأوّل/1443
194 تعليق على تفسير سورة آل عمران (32) 20/ربيع الأوّل/1443
195 تعليق على تفسير سورة آل عمران (33) 20/ربيع الأوّل/1443
196 تعليق على تفسير سورة آل عمران (34) 20/ربيع الأوّل/1443
197 تعليق على تفسير سورة آل عمران (35) 20/ربيع الأوّل/1443
198 تعليق على تفسير سورة آل عمران (36) 20/ربيع الأوّل/1443